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厚达:马克思|数字生命密码到底科不科学
2018-05-16 2828

今天,小编和马克思先生来了一场跨世纪的交谈,不一般呐不一般!

● 小编请教马克思 ●


『 见到伟人的激动 』

小编:马克思先生您好,您作为一代哲学巨人,今天能够与您沟通,实乃三生有幸

马克思:客气啥,我也非常希望能够帮到你们,你们都是共产主义接班人呐

小编:真没想到您这么平易近人,真是让俺受宠若惊,我可以称呼您“马先生”吗?

马克思:没问题,你乐意叫啥就叫啥

小编:好的,真是非常感谢您,马先生,有些问题想请教您一下

马克思:好,尽管说


『 客观规律性&主观能动性 』

小编:有网友问数字生命密码到底科不科学,请问您能否帮忙解答一下?

马克思:嗯,是这样的哈,我们身处物质世界,那物质世界就具备客观规律性和主观能动性,而这个学科,作为一门统计学来说,它可以体现物质世界的客观规律性。而这种客观规律一方面具有客观性——不随着人类的意志改变或转移,那另一方面也具有普遍性——几乎适用于目前地球上的每一个人。

小编:刚才您提到说,不随人类意志改变或转移,意思是说每个人的命运是无法随自己的意志进行改变的吗?

马克思:NO,NO,NO,不是这个意思。我是指这门学科本身具有客观性,学科本身所阐述的内容,是关于人的本质和现象,这个内容是客观实际的,而这种阐述内容是不会随人类意志进行更改的。

比如这个学科提到1号人天性中普遍有A缺点,那1号人不可能说我把A缺点改掉,然后从此所有的1号人就没有A缺点了,这个是不可能实现的,因为这是通过长期实践统计总结出来的,这就是它的客观规律性。

但是作为1号人的个体(某一个1号人),他是可以慢慢克服这个缺点,进而让自己更完善,减少和弱化这个缺点对他自己的影响,让他的人生更完满,那这个就是物质世界的主观能动性。主观能动性也就告诉我们人类可以透过主观意识看待一个规律,同时也可以发挥能动性运用某个客观规律。那这个运用的方向就看自己往哪个方向了,可正可负。

比如重力是我们地球上的自然规律,主观意识上我们都能感受得到,如果发挥能动性的话,我们可以利用重力跳伞,也可以利用重力跳楼,那就是个人方向的选择了。


『 本质&现象 』

小编:哦,这下子完全明白了,刚才您又提到说这个学科阐述了关于人的本质和现象,这个能请您详细解释一下吗?

马克思:嗯,可以的,本质和现象是物质的两个方面,包括人在内。那现象是多变易逝的,本质则是相对稳定的。

比如甲先生本质上是个和蔼的人,身边人都觉得他脾气很好,某天他和一个客户第一次约了吃饭谈合作,过程中服务生不小心摔倒以后把餐盘倒在了他新买的西服上,这套西服8000多,花了他大半个月薪水,于是他不由得大发雷霆,服务生也因此被扣了一个月奖金还原价赔偿了这位先生的西服。这个现象很可能就导致在服务生眼里甲先生并不和蔼,而且一起吃饭的那个客户可能也会觉得甲先生脾气挺大,即使大家都理解他的情绪。这就是我们看到的现象,它是具有偶然性的。

与此同时,虽然这次发了很大的脾气,但甲先生的本质不可能一下子就变得不和蔼。本质是相对稳定的,这个就是本质和现象的区别。

而这个学科中提到最多的其实就是X号人的本质以及表现出来的样子,这样的解读一个人就很容易让我们了解一个人真实的内在。甚至很多人都不太了解真实的自己,就算到了不惑之年,也有很多人不一定真正认识真实的自己,这个学科的价值其实就体现在这两个方面:一个方面可以读懂自己——挖掘并发挥自己的天赋,另一个方面可以读懂别人——达成和谐的人际关系。


『 科学的“认识” 』

小编:您解释得真的是太到位了,其实我们大多数人了解人的本性或者是读懂人,都是通过生活经验一点一点积累的,但后来发现好多经验又不太管用,这方面您能给我们一些建议吗?

马克思:嗯,我们一开始都是在现实世界中不断摸索,这也是自古以来人类本能的认识事物的方式,其实所有的“认识”都是从实践中来的,同时“认识”也是为了更好地实践。数字生命密码这门学科因为来自于实践的认识,所以它才能更好地指导人们实践。

“认识”的过程呢,是从感性开始的,然后再到理性层面,最后再来指导实践。

我们认识人的过程也是如此,外在形象和举止会给我们第一印象,也就是对其感性的认识,接下来通过交谈、相处等会对其有个更全面、更深层的了解,然后经过我们自己思维处理会形成第二印象,这个第二印象也就是理性的认识了,而这种理性的认识又会指导我们如何和这个人更合适地相处,这就是通过“认识”指导实践了。

所以想要了解人,除了通过实践自己积累经验,我们也可以借助像“数字生命密码”这样的心理学来提升和强化我们对各类型人的理性认识,然后指导大家更好地参与社会实践——与周边人达成和谐的关系。当然,也可以把这些知识内化,和自己的内在达成一个和谐的沟通。


『 理论&实践 』

小编:您的回答真的能启发我们很多,也打扰了您这么久,如果可以的话,还想请教您最后一个问题

马克思:可以的,你说吧

小编:可能会冒犯到您,也许您真的无法想象,21世纪社会信息大爆炸,新奇的东西也非常多,也有很多东西想去学习,可是有些东西科学不科学,我们也不知道。您有什么好的建议吗?

马克思:what,信息大爆炸?那敢情不错,我们那个时代求之不得呀。不过,按照我的唯物辩证法来看,应该确实也会带来像你这样的困扰。好吧,让我想想……

嗯……虽然我没有经历你们这样的信息大爆炸的时代,但是按照我的观点来看,要想检验一个理论是否科学,唯有一条检验途径最为可靠——实践

实践是检验真理的唯一标准,把学来的东西运用到实践中去,实践出来的结果自然就会给到你想要的答案。我记得你们的邓爷爷(同志)和胡大大(胡耀邦同志)当年专门主持了一个关于真理的大讨论,说的就是这个理儿。


『 厚&博 』

小编:嗯,我觉得也是——实践是检验真理的唯一标准,真的非常感谢您,与您交谈真的是受益匪浅,请问以后如果有问题还可以请教您吗?

马克思:可以呀,我非常乐意帮你们解答,我相信我的理论既然能指导出一个美好的“新中国”,也一定会指导你们拥有美好人生,只要你们到实践中去。

小编:嗯,我一定努力“传道、受业、解惑”,今天太感谢您了,我感动又激动,都要“内牛满面”啦……

马克思:哈哈,你这孩子,好好奋斗吧年轻人,看你这么有志气,既然想好好帮别人,不能局限于一门学科,送你句话——博观而约取,厚积而薄发。这句话,是你们的一个大诗人“苏东坡”送给他朋友的,我觉得很有见地,送给你,也希望你能帮到更多人。

小编:哎呀,不瞒您说,我们的文化品牌“厚博文化”就是取材于这句话,没想到您也这么推崇这句话,好激动……

马克思:是吗?年轻人不错哦,好好奋斗吧,今天是你们的!!!

小编(早已激动地说不出话来了……)


—— END ——


小编寄语:文中马克思先生的语言虽为虚构,但其中的理论概念全部来源于真实的马克思主义原理,发此文也愿与诸君共同探讨,同时非常感谢马克思主义原理对小编的启迪。


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