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朱广力:解读昆明暴力恐怖案——凶残屠刀背后的故事
2016-01-20 22722

3月1日晚,10余暴徒手持长刀,从站前广场到临时候车室、临时售票区、第一售票大厅,一路杀戮而来,惊慌失措的旅客纷纷被砍倒下。当公安民警到场处置时,暴徒仍持刀顽抗。警方在鸣枪示警无效后,果断击毙其中4人,击伤1人并抓获。短短12分钟的杀戮,造成29人死亡143人受伤。

这是一起有组织的、严重的暴力恐怖袭击事件。其余暴徒仍在抓捕当中。事发现场证据表明,昆明“3?01”事件是一起由新疆分裂势力一手策划组织的严重暴力恐怖事件。

经过当场目击者回忆:蒙面暴徒进入一号售票大厅,从1号窗口砍到14号,尖叫声打破了火车站的平静。

在站前广场上,哈尔滨人王宇和父母在一起,一家人准备坐火车回故乡。突然间,王宇发现远处出现一群人,“手里拿着五六十厘米长的砍刀,见人就砍。”看到歹徒直奔而来,王宇和父母立即向火车站旁的招待所跑去,但王宇的母亲被一张椅子绊倒。“我没拽起我妈,我父亲赶紧去拉母亲,那凶手就一刀扎到我妈喉咙上……”王宇哽咽着说。歹徒没有拔刀,而是换上另一把刀,追着人群,继续疯狂砍杀。

……

如此疯狂的施暴行为,令人惊叹哗然的同时,带给我们什么启示?是民族仇恨,还是换位思考,是以暴制暴,还是人性反思。全城缉拿凶手只是最最表层的处理方式之一,善待安抚受伤群众也是必不可少,然而人心上的裂痕与伤害如何修复,我们是否也应该从暴徒的人生价值观看待这场灾难,没有人天生是杀手,有因必有果,如何通过深度分析与反思,看待这场血案,预防悲剧的再次发生,益西专家帮你解读。

 

一::暴徒的心理世界揭秘

    正当昆明301暴徒杀人案刚刚沉淀下来,人们对所发生的事件就开始纷纷议论了。人们在谈论恐怖分子的时候都认为他们是跟我们不一样的另一群人,所以他们才会有令人“撑目”的行为。然而研究恐怖分子的专家发现他们的背景都是很普通的。恐怖分子只不过是人,但正因为是人,所以才更觉得恐惧。

  企图对一个普通的“恐怖分子”进行剖析就像剖析一个普通的“正常”人一样极其困难。对恐怖分子个性特征的研究也表明了他们跟平常人一样,并没有贴着标签。

  人们对恐怖分子约定俗成的画像是精神病患者,或是在精神的某方面有不稳定倾向,心理学家让劳德·波斯特就认为,恐怖分子是由于深度心理疾病而被迫去做坏事的。不过,这正是争论的焦点。已经有事实证明,恐怖分子其实通常都是很正常的,虽然他们普遍有很强的宗教意识或者是某种意识形态的信徒。没有证据能说明他们患有精神疾病。

  另外,恐怖分子头目也会避免招收患有精神疾病的人来参与他们的行动:因为精神不稳定的人也许会成为组织的累赘。

  也就是说,如果恐怖分子是一个正常人,那么他们就很容易混进人群而不受注意。恐怖分子招收新成员的时候就比较倾向于那些有着普通的外表,行为处事都很正常,而且还是相当年轻――大约在20到25岁之间――有着良好教育背景,通常都是接受过大学高等教育的人。

  目前的重点是,一个普通的人如何会去做这么极端暴力的事?法萨利M.莫干达教授于2005年初在《美国心理学者》发表的一篇文章里就讨论过一个恐怖分子参与恐怖行动的心理过程。这篇文章分析了一个普普通通的人如何变成一个恐怖分子:

  1、大多数的恐怖分子都感到自己遭遇过不公平的对待,所以对通过正常手段处理问题失去了信心。

  2、这些人反抗不公平对待的办法就是站到正常认知世界的对立面去——这种心态的转变通常是受恐怖组织的头目影响。

  3、加入恐怖组织——这一行为大大鼓励了他们在恐怖主义道德上的自我归属感和组织感。

  4、恐怖组织不断征募新成员。一旦加入恐怖组织,一种“我们对抗他们”的想法就会与日俱增。

5、恐怖组织对个别成员进行训练,最终让其单独执行一个恐怖行动。这些训练就包括消除心理机制的障碍,因为这种在人心底里的本能会阻止他们狠不下心去杀人或者自杀。

6、

二:上海益西HAP危机干预计划——温暖生命最后的时光

上海益西HAP医患援助专家,常年为需要帮助的重症晚期病人提供临终关怀服务,陪伴、宽慰、鼓励,从专业心理学角度帮助病人们减轻身心苦楚,直至护送他们安然离世。

生命关怀,强调身心灵全人整体的照顾,在欧美已经有三、四十年的历史,在台湾地区也超过近二十年的时间,但在中国大陆才刚刚开始,而且只局限于关怀与陪伴,还无法提供家属及医护人员的心理支持。

故此上海益西HAP心理帮扶机构与多家医院合作,推出《危机干预计划—温暖生命最后的时光》3天工作坊课程,旨在呼吁更多人关注我们,加入我们,呼吁大家一起携手关爱人性健康,传播正能量,为和谐中国尽一个企业应尽的责任。

 

(1)【招生对象】

心理咨询从业人员、心理咨询师、心理治疗师、心理爱好者;医护人员、医疗卫生保健人员;社区工作者、教育领域工作者、人力资源工作者;病人家属、病患家属以及对生命关怀有兴趣的爱心人士、志愿者,对灵性成长感兴趣的社会各界人士。

 

(2)【课程内容】

1.生命关怀和生死智慧的启悟

2.生死学概念及安宁照顾的意义和国内外发展状况

3.丧痛中的悲伤辅导与超越的心理学追溯

4.智慧的感悟和生命关怀中的灵性陪伴

5.生命关怀中的灵性照顾与体验

6.癌症病程的发展、病人照顾与心理陪伴

7.老人、病人的心灵旅程和生命品质的完成

8.照顾者/家属好友的心理需求与灵性成长

9.临终关怀的心灵转化与支持

10.医护人员如何突破困境和在治疗中自我成长

11.在安宁照顾中如何进用心理咨询和治疗

 

(3)【课程框架】

1.身关怀:透过医护人员及家属之照顾减轻病痛,再配合天然健康饮食提升身体能量。

2.心关怀:透过理念之建立减轻恐惧、不安、焦虑、埋怨、牵挂等心理,令其安心、宽心、

  并对未来世界(指死后)充满希望及信心。

3.灵性关怀(佛教认为是道业关怀):结合宗教、国学和心理学理念,回顾人生寻求生命意

  义或多半透过宗教学说及方式建立生命价值观,探寻心灵的“极乐世界”。

 

   “您有没有思考过,生命是一种智慧,生死是一种轮回?

    如何在有限的生命力拓展无限的潜能?如何让生死变得轻松掌握?如何度过幸福完整的灵性人生?还在等什么,益西给你答案。 

 

上海益西EAP心理学应用课程

A   做心灵教练型的HR及管理者系列(1-3天)

B   职业规划与信念重塑(1-2天)

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K   积极领导力系列(1-2天)

L   七商智慧打造四养女人(1-2天)

M   工作与生活平衡系列

N   性福男女系列

 

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