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黎静坤:易经哲学思维与经济管理应用
2016-01-20 12863

《易经》最初都是阴阳相对,至周文王时,才演变成64卦,重于占卦之用。很多人认为《易经》就是《周易》,实际上《周易》只是解释《易经》比较早的一本书,而不是《易经》的全部。《易经》拥有象、数、理、占四大方面,我们这里暂时谈谈理的部分如何更好的在经济管理中的应用。

《易经》最初是由伏羲氏的家族研究的成果,研究出来的最初最重要的思想核心:天地定位、山泽通气、雷风相薄、水火不相射。

             1、天地定位:

             定位这个词是很多经济管理专家、学者很喜欢的一个词,问题是哪里来的啊? 西方是吧。

     实际上不对,是西方看了中国的《易经》,然后变成自己的东西,又卖给中国了,我们还把他当作很新鲜的东西。这是我们中国的一大现象,好像从国外传来的,就是国外的研究成果,都是好的,都是新鲜的。而实际上,中国的古人,早在几千年前,就早说了,天地之间第一件事情,就是定位。

             什么叫做定位,就是知道自己能做什么,不能做什么。对于能做的,大胆坚持的去做。而对于自己不能做的,坚决不做,也不能被某些事物所诱惑。

《大学》一书中讲的更为清楚:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。就是说每一个人,都要有止,止是停止,不做,不投资,不加入,不花太多的精力。有了止的思维与定力,然后就能静下心来,静下心后就能安稳、稳步发展,安稳后就能准确的考虑、谋虑,谋虑了以后,就会有所得。  不然的话,不懂得止,想什么东西都得,就会有很多的失,投资失败、开发失败等更多的不顺利。

而在经济管理中,定位有哪些呢,先是战略定位,后是营销定位,职责定位,角色定位,沟通定位,从公司战略到个人角色都有定位的关键问题。简单的说是寻位、就位、到位、不错位、不越位的过程。有的公司总经理一天到晚吃了没事情,去做主任、经理的事情,这就是错位,越位。自己累的要命,手下还不高兴,到最后大家你看我不顺眼,我看你不舒服。

2、山泽通气:

山泽通气,在经济管理中,就是绩效管理。山是高的,是让人仰视的,让人尊敬的,积极的,泽是沼泽地,是让人害怕之地,是低下的。

我们想一想,为什么大地要有山川与沼泽地这样高低不一样呢,为什么不能让大地都是平原,没有高低这分啊。高山之所以成高山,是因为他不嫌弃各种泥土、石头、树木、动物在他的身体上面,有大的容量,才能成为高山。因此在公司管理中也是一样,有大功德的人,就是要有相应的高位、高收入、高回报,让大家看着,向他学习。而做的不好的,就是要打入冷宫,把他放到一边去。

  当然这之中,就要制定一系列的公司制度、规范,从管理手册,到程序文件,到三阶管理规范,再到每一个细节的考核。都要有依据,同时不断的更新,与时俱进啊。很多公司是,制度一大堆,根本不实用。我的观点是:制定100条不实用的制度,不如制定20条实用的制度。

              但是问题又来了,高山就是山,他不是天,天是一个公司的老板的话,那么山就是公司的管理层,山绝对不可能高于天。很多公司的老板还没有高管的权力大,甚至是严重受制于高管。这就不像样子了。

              公司绩效目的就是一个,利润。而围绕利润中心的,就是团队文化等一系列的公司硬件和软件。对于山和天的高度问题,管理学高手康熙,是做的非常好的,把《康熙王朝》电视剧好好研究一下,不会比《亮剑》《乔家大院》效果来的差,只能说是有过之而无不及。因此管理学之中有句话:铁打的江山,流水的官员。关键是怎么流法,是致命的重点。

3、雷风相薄:

雷风相薄,主要讲的是执行与实施的要点。雷是有权力的,强大的,强势的。因此我们要推行一个制度,首先要有权力的人支持,同时坚决表态,才能推行,如果不支持的就靠边上。风是细节管理,无孔不入,真正落实过程之中,是要注意细节,注意差异化的。懂得变通,《易经》中有不易、简易、变易三大要素。我们能不变的情况下执行,最好。当不变而又行不通的时候,我们就是变通,目的只有一个,更好的执行。

                   所以在执行过程之中,最好有两股力量配合,一股是强势的,另外一股是能做思想工作的、灵活的。这样的执行力绝对好。说句不好听的,中国企业不缺制度,中国企业更缺的是执行。原因在哪里?

       一是不懂变通,制度往往是别的大公司里面拿来的,结果在自己公司推行时,就要强势的推行,不懂得变通。《易经》中讲:穷则变,变者通,通则久啊。

                   二是老板太追求太平,又想改变,又想不动现在的人员,这根本就是做梦。天下哪里有这么好的事情啊,说白了公司是最重要的,至于其它的都要放在一边。如果康熙一直用明珠和索额图,结果会怎么样啊,为什么要扶持李光地,而后又让李光地去台湾,什么原因?这一点,中国很多的老板要向皇明太阳能集团的老板黄鸣学习。

      4、水火不相射:

水火不相射的核心是,水与火本身就是一对矛盾体,而要用手段、方法运用这一对矛盾体。《矛盾论》中对这一对矛盾体,讲的很透彻。举例说明:

人有自然性,可是人又要有社会性,在这矛盾体中,教育与法制就在中间调节。

老板想下面的人做的多、拿的少。下面的人,想做的少、拿的多。就是矛盾,用什么解决?当然管理制度与管理人员的监督教育。

各地分公司总经理,不听话,也不知道他到底在做什么。怎么解决?

运用水火不相射原因,派一个副总经理去,这个人要与总经理本身就有矛盾,同时不向总经理直线汇报。然后让总经理、副总经理都单独向总部汇报。如果信息一样,说明没有问题。如果信息不一样,则就有问题。

            乾隆为什么要和坤与刘庸一起用,往往出去办大事,都一起去?因为在乾隆看来,和坤是度有余、法不足,刘庸法有余、度不足。让他们相互钳制,相互互补。

                让我们一起努力:深奥理论,通俗化;古人智慧,现代化;中国文化,全球化。

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