沁园春•清明

黄德华

2010-4-6

天地清明，万物新机，景象万千。

看桐梨竞放（1），杜莺啼啭；蜂蝶尽舞，油菜花欢。

虎踞南山，龙蟠北岭，横架山前临大观。

画眉谷，日日春归处，万古原泉。（2）

丽坤贤妣长眠。

华夏本源人道自然。

溯寒食上巳，敬先谢祖（3）；晋公扫墓，开祭公贤(4)。

培冢燃香，感恩叩拜，对话先贤明道源。(5)

祭扬志，立公心报本，忠孝人间。

(贤妣吴画梅于2009年金秋驾鹤西游，贤妣的第一个清明节，我和弟妹按照翰溪习俗来到画眉谷的横家岭，一起修整贤妣的灵冢。贤妣的灵冢背靠横家岭，居高而安，左右两山丘，南边曰虎形山，北边曰龙伏山，面朝原潭与案山。第二天，和亲族们为祖先上坟培土，祖父长眠在凤凰山，祖母安息在虎形山，时财曾祖和待象曾高祖等祖先安息在龙蟠山。这两天的扫墓，天开丽景布谷啼，桐梨雪香欲断肠；翰溪老少上祖坟，谢祖隆恩孝图强。故以沁园春记之。)

备注：1，翰溪黄村位于七星岗的第二岗，正面前方1里处是八大岭三十余峰，山里有无数的油桐花和梨花。每到清明时节，它们相约绽放，雪白的花儿，年年提醒翰溪人上坟祭祖，慎终追远，敦亲睦族，行孝图强。2，八大岭的西北边有一山谷，谷中原泉，长年昼夜不息，形成无数溪水，溪水叮咚汇成潭，山谷树木葱茏，百鸟啼啭不息，花香逐时不断，万物和谐的天堂。谷中以画眉鸟居多，当地传说，翰溪祖先读书善良忠厚，但他们在冬天没有油烧菜，生活非常艰苦，为了帮助忠孝的翰溪人，让他们在冬天炒菜也有油，画眉鸟从远方衔来油茶花籽，八达岭满山油茶花。为了感谢画眉鸟，当地人就把山谷称作画眉谷。3，寒食节的源头为禁火节，远古时期人类的生活离不开火，为感谢发现火的人，古人要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，称为改火。改火时，要举行隆重的祭祖活动。上巳，是指以干支纪日的历法中的夏历三月的第一个巳日，故又有元巳之别称，它可推到远古人类追念人祖爷伏羲氏。自黄帝统一中原后，这一天又称三月三，因为黄帝在三月三出生，有俗语“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”。华夏帝族在这一天招魂祭祀黄帝，而老百姓也在这一天招魂祭祀自己的祖先。寒食节在清明节之前，上巳节在清明之后，唐朝以后世人把这三节合归为清明节，很多地方有清明节前后各三天均可扫墓祭祖的习俗。4，春秋时期，晋国介子推，敬重重耳人品，舍命相随，割肉救君，以图祖国有清明良君。重耳复国后，没能政清人明，于是隐居绵山。后晋公反省，亲上绵山，邀请辅佐，封官被拒，无奈采取烧山逼出之计，介公舍身殉死在大柳树下，并留下警世诗句：倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。晋文公重耳扶着烧死的柳树哭道：今为寒食节，以志吾过。第二年，寒食节这天，晋公来到介公殉难的大柳树下吊祭，发现柳树发出新枝，晋公发愤勤政清明，把这颗柳命名为清明柳，把这天改名为清明节。忆昔自省、清礼明智，晋文公终成春秋五霸之一。介公舍身警世，勤政清明，毓德涵善，守望国民。被华夏万代敬仰。5，与先人进行跨越时空的心灵上的沟通，通过记忆而自省，明白人道的本源，从而获得心灵上的清明。