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黄德华:东西方文明的精华必将融合(1)
2016-01-20 47627

终日遮蔽我们理智和目光的纸上财富在2008年被烧掉一角,人们得以从金钱的奴役中暂时摆脱出来,来思考一个非物质财富的真正要命的命题——人的未来还有希望吗?

1,华尔街崩溃与“单极世界”梦破灭

那就让我们先试图预演金融大危机的未来可能吧。金融大危机的演变已经脱离了现代金融学为之设计的轨道,我们只能回归常识,而不是再向教条求助。美国精英们曾以人类历史上前所未有的权力加速实现其“单极世界”梦想——它就像一个巨大的帐篷,居中的一个支柱是超级军事实力,四角固定的绳索分别是:1,通过华尔街泡沫与美元的垄断印刷,不断吸纳转移它国创造的真实物质财富;2,通过英美的“七姊妹”石油公司,控制全球石油价格跌宕起伏,进而控制全球实体经济周期;3,通过超级规模的农业跨国巨企,以巨额的农业补贴为后盾,以转基因种子为武器,控制人类的饥荒周期;4,通过好莱坞、美国篮球和美国财富享乐梦控制全球青年精英对美国的崇拜与追随。

2,西方文明的困境与灾难性逻辑

1991年,前苏联解体,美国成为全球唯一的超级大国,其在全球的控制力和影响力已经超过了古罗马帝国和成吉思汗帝国,达成了人类历史上一个最高峰。从20世纪末表面的事实来看,西方式自由民主的政体在过去300年确以武力和智谋战胜(或压制了)了它所有的对手。但问题是,随着时间的推移,这种政体却被内部贪婪的欲望所征服,被奴役在了金钱的统治之下。它外在权力登峰造极的时候,它内部争斗也越来越激烈,更要命的是精神品德的沦丧也已达到极致。

在西方启蒙思想家卢梭(1712-1778)的眼中,政体并没有先天的优劣之分,它是立国时博弈选择的结果,他曾写道:如果一个人在能力、品德、财富和威信上都超过超群出众,而且只有他一个人当选为行政官,则国家因此就成为君主制国家;如果几个差不多相等的人胜过其它人,并一起当选,就成为贵族制国家;如果大家在财富和能力上都相差无几,大家共同执掌最高的行政权力,而国家也因此成为民主制的国家……美国式民主的形成恰恰是后一种。美国建国前的民众,基本都是从欧洲中世界政教合一的压抑中逃离的。主要分为两类,少量是为了追求生命的平等和个人精神自由;更多的则是为了冒险暴富,他们均甘冒被大洋吞没的风险而登上新大陆,并联合推翻了英帝国的统治。因为没有谁能够特别具有控制力和影响力,就很自然地形成了美国式的民主制度。

但是,这种宣扬“人人生而平等”的制度从《独立宣言》开始就埋下了不平等的种子,其主要起草人杰弗逊(1743-1826)迫于南方奴隶主压力不得不删掉了对黑人奴隶制和奴隶贩卖有力谴责的条款。我们必须承认美国开国之父们中有具有高贵品德者,比如杰弗逊在就任美国第三任美国总统时,他拒绝乘坐马车,从寓所步行前往就职,他认为这是践行“人人生而平等”的自然之举。但与此同时,另一位开国之父,本杰明·富兰克林(1706-1790)则埋下了“金钱至上”的实用主义价值观的种子——“从牛身上榨油,从人身上赚钱”。美国的历史可以被看成是富兰克林式的“赚钱至上”对杰弗逊式的“人人平等”价值观不断攻击、瓦解和腐蚀的过程。在民主制设计下,在生产力的各要素中,资本的力量天生最集中,也最聪明,它以自由的旗号,很容易就将雇工等其它力量各个击破,从而使资本的雪球越滚越大,实业寡头、金融寡头应运而生。

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