——《读西游看人性》系列之四

     所有人类都是由无到有进化而来，所以顺应天条——遵守天人合思想是人类进步与幸福的唯一法门。

     一部《西游记》，小人看是一部稀奇古怪的传奇故事，里面充满了正义与邪恶、武功与斗法、寂寞与热闹、天宫与地府甚至海宫、各类妖魔鬼怪与得道高人、尤其是孙悟空与仙、妖、怪斗法的场景扣人心弦，让小人们大开眼界，读来过瘾得不得了。

大人读《西游记》能读出人性的玄机，人生的至理。西游实质是一部描述人性、以便发现自我的伟大心理学著作，而且更是一部让人获得智慧、实现财富梦想的伟大典藉。在这里，王三玄只侧重谈人性，即人性的分析来启迪人生。

古语云：性相近，习相远。这里说的性是指人性，即人性向善，都希望获得赞美、友善、真诚对待，获得健康、快乐等。习是指习惯，就是人表现在外的各种性格特点。孙悟空的名字也不是随意起的，目的在于启示世人：人起源于无中生有，也终将由有变无。空即是色，色即是空。“空即是色”是指：人是空的，因为物质可以无限细分，包括人在内的任何物质的内核都是空的。“色即是空”是指：无论人生世间混得如何体面，如有权有势，有财有姿色，有名望地位等，终究离不开一死，“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”一死就一切皆空了！佛教用这句话目的在于奉劝世人，不必执着于色（名相），因为人要快乐比要名相重要得多，气绝身亡时，你带不走一个铜角！

《西游记》作者吴承恩先生将我们人类分成四种性格典型：孙悟空能力型，猪八戒活泼型，沙和尚和平型，唐僧完美型，（加上白龙马属于自然型构成五行，在此不表）。孙悟空与猪八戒都同属于乐观主义者，唐僧与沙和尚同属悲观主义者。

伟大的领导者多半出身于悲观主义者。悲观主义深思熟虑，高瞻远瞩，往往比常人看得更远与更准，伟大领袖的共同特质是具有远大理想、坚定的信念，他们目标明确，终生只为一件事而奋斗。例如：孙中山先生的梦想是推翻封建统治，实现三民主义。如佛祖释迦尼只为普渡众生，使人离苦得乐。如阿拉法特、甘地、什么莎修女等人只为民族独立与和平事业而奋斗终生。

《西游记》中孙悟空的戏份最足，所以我们最先探讨孙悟空的性格特质。可以这样说，西游记中没有孙悟空，就无戏可演了。正如人世间没有孙悟空就无法想象人世间还有传奇故事了。从积极意义上讲：人类社会因为孙悟空的存在，在才推动了人类的进步与繁荣！