7月14日下午，学习读书会第七期在浦东图书馆如期开讲。烈日炎炎中，比气温更高的是本期读书会的人气：一百多人的会场在开场前早已座无虚席，主办方一再增加座椅，但还有很多观众只能站在过道中，甚至干脆席地而坐。

　　文化学者、上海开放大学教授鲍鹏山担任本期主讲嘉宾，他曾在央视《百家讲坛》栏目主讲“孔子是怎样炼成的”“新说水浒”等热门专题。鲍鹏山说，很多人对孔子有误解，也是有原因的。历史上有过几次对孔子的非理性批判，让那些不了解孔子的人，对孔子的认识产生了歪曲。

　　“有人说，孔子是我们‘最熟悉的陌生人’，这句话说得很好。我们都知道孔子这个人，但很多人其实对孔子不了解。孔子是谁？他是整个中国传统文化最核心的代表，没有之一。他也是整个人类的伟大先知之一。德国哲学家雅斯贝斯写了一本书，叫《大哲学家》，列出了15位几千年来世界上最伟大的哲学家。在这15位里，他又单独列出前4位最最伟大的思想家，他们是人类思维范式的创造者。人类思维能是今天这样子，就与这4位有关。哪4位？孔子、苏格拉底、耶稣、释迦牟尼。”鲍鹏山回忆，几年前曾有一位年轻记者在采访时问他：“我们大家都知道，孔子是个官迷……”他当场反驳：“你一句话有两个错误。第一，也许你这么认为，但并不是我们大家都这么认为，比如，我就不这么认为。第二，‘孔子是一个官迷’不是事实。”

　　那么，孔子是官迷吗？读过《论语》的人都知道，孔子在他十五岁的时候就对自己有了定位，“吾十有五而志于学”。孔子一生实际上当官的时间，也就是在鲁国朝堂上，只有三年多。后来还在三十岁当官前途光明的时候毅然辞官办学。放弃高官厚禄，去从事私人教育，我们见过这样的“官迷”吗？

　　鲍鹏山用孔子与弟子、与阳货、与卫灵公的对话说明，孔子从来不反对做官，但认为做官是要有原则的。他说，现在社会上还有一种说法，认为孔子开创了“读书做官”的传统，很多人误以为“学而优则仕”说的就是孔子热衷当官。这非常荒唐，其实在孔子之前五百年就有这个传统了。

　　以前，天子有天下，诸侯有国，大夫有家，他们都是通过继承获得的。而没有东西可以继承的那些人就成为“士”这一阶层。士的目标是做官，也就是“仕”。“儒”是没有做官的“士”，在孔子之前，“儒”地位很低，只是一种地位很低的职业。孔子在他的私学中，超越了知识和技术的“小六艺”礼乐射御书数，而加入了培养情怀、眼界、胸襟的“大六艺”：《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》。孔子为士与儒赋予了完全不同于前代的新内涵，使儒士的面貌焕然一新。

　　还有，《论语》说：仕而优则学，学而优则仕。这里的“优”不是指优秀，而是指有余暇、有时间。也就是说当官有时间要去学习，学习之余有时间才会做官。孔子不但不是“读书做官”传统的开创者，恰恰相反，是“士”而“仕”传统的终结者。所以很多人完全误解了孔子。

　　那么，孔子的志向是什么？鲍鹏山强调，是志于学、志于道，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。我们也要在这样的高度，去认识这个中华民族伟大的人物。因为这个伟大的人物，我们要怀着憧憬之情，去了解中国文化，热爱中国文化。

7月14日下午，学习读书会第七期在浦东图书馆如期开讲。烈日炎炎中，比气温更高的是本期读书会的人气：一百多人的会场在开场前早已座无虚席，主办方一再增加座椅，但还有很多观众只能站在过道中，甚至干脆席地而坐。

　　文化学者、上海开放大学教授鲍鹏山担任本期主讲嘉宾，他曾在央视《百家讲坛》栏目主讲“孔子是怎样炼成的”“新说水浒”等热门专题。鲍鹏山说，很多人对孔子有误解，也是有原因的。历史上有过几次对孔子的非理性批判，让那些不了解孔子的人，对孔子的认识产生了歪曲。

　　“有人说，孔子是我们‘最熟悉的陌生人’，这句话说得很好。我们都知道孔子这个人，但很多人其实对孔子不了解。孔子是谁？他是整个中国传统文化最核心的代表，没有之一。他也是整个人类的伟大先知之一。德国哲学家雅斯贝斯写了一本书，叫《大哲学家》，列出了15位几千年来世界上最伟大的哲学家。在这15位里，他又单独列出前4位最最伟大的思想家，他们是人类思维范式的创造者。人类思维能是今天这样子，就与这4位有关。哪4位？孔子、苏格拉底、耶稣、释迦牟尼。”鲍鹏山回忆，几年前曾有一位年轻记者在采访时问他：“我们大家都知道，孔子是个官迷……”他当场反驳：“你一句话有两个错误。第一，也许你这么认为，但并不是我们大家都这么认为，比如，我就不这么认为。第二，‘孔子是一个官迷’不是事实。”

　　那么，孔子是官迷吗？读过《论语》的人都知道，孔子在他十五岁的时候就对自己有了定位，“吾十有五而志于学”。孔子一生实际上当官的时间，也就是在鲁国朝堂上，只有三年多。后来还在三十岁当官前途光明的时候毅然辞官办学。放弃高官厚禄，去从事私人教育，我们见过这样的“官迷”吗？

　　鲍鹏山用孔子与弟子、与阳货、与卫灵公的对话说明，孔子从来不反对做官，但认为做官是要有原则的。他说，现在社会上还有一种说法，认为孔子开创了“读书做官”的传统，很多人误以为“学而优则仕”说的就是孔子热衷当官。这非常荒唐，其实在孔子之前五百年就有这个传统了。

　　以前，天子有天下，诸侯有国，大夫有家，他们都是通过继承获得的。而没有东西可以继承的那些人就成为“士”这一阶层。士的目标是做官，也就是“仕”。“儒”是没有做官的“士”，在孔子之前，“儒”地位很低，只是一种地位很低的职业。孔子在他的私学中，超越了知识和技术的“小六艺”礼乐射御书数，而加入了培养情怀、眼界、胸襟的“大六艺”：《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》。孔子为士与儒赋予了完全不同于前代的新内涵，使儒士的面貌焕然一新。

　　还有，《论语》说：仕而优则学，学而优则仕。这里的“优”不是指优秀，而是指有余暇、有时间。也就是说当官有时间要去学习，学习之余有时间才会做官。孔子不但不是“读书做官”传统的开创者，恰恰相反，是“士”而“仕”传统的终结者。所以很多人完全误解了孔子。

　　那么，孔子的志向是什么？鲍鹏山强调，是志于学、志于道，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。我们也要在这样的高度，去认识这个中华民族伟大的人物。因为这个伟大的人物，我们要怀着憧憬之情，去了解中国文化，热爱中国文化。