古代五术山医命相卜当中，术数占了命相卜三道，其余山医两道也和术数离不开关系。术数贯穿了整个华夏文明的发展史。

本人不才，搜集了大量资料，经过多年的整理，终于理清了中华术数较为完整的发展脉络。现特将成果公之于众，只望世人对术数源流有一个清晰的认识。其中对于一些传统的错误观念进行修正，使后学不为之所惑。

现今流传之术数被传为最古老的莫过于“三式”之学。何谓“三式”？即太乙神数、六壬神课、奇门遁甲。传说早在黄帝战蚩尤之时，黄帝连败七十二阵，几乎陷入绝境。后来九天玄女下凡授黄帝三卷天书，黄帝凭借三卷天书指引一举打败了蚩尤。而这三本天书就是太乙神数、六壬神课和奇门遁甲。但是这种说法只能作为传说之谈。三式之学至今仍有流传，所学习之人亦不在少数。去观察就会发现，其最基本的是天干地支的组合。而天干地支目前考古学界发现最早记载完备六十甲子是在商朝后期，所谓黄帝时期创立三式说法在事实史料上是站不住脚的。真正有史料记载三式当中最早的是六壬神课，据《吴越春秋》、《越绝书》记载春秋时期六壬神课已经成型。而奇门遁甲第一次出现在文献当中却是在东晋的《抱朴子》当中。

现今所有的术数几乎都离不开易经。而易经又分为三易，分别为：连山、归藏和周易。分别对应夏商周三个朝代，本来前两部早已经失传。到了现代考古，归藏易已经重见天日，连山易也有多个版本在流传。这才是术数的真正源流，到了汉代，京房将六十甲子纳入卦中。这对后世影响可谓空前，六爻这一术数直接由此创立，后来的八字、紫微斗数等等直接无不是受其影响。

最初夏商周创立易经，并得到三个不同的发展，在同时期天干地支六十甲子得以确立。卦爻术数系统和天干地支术数系统两者并立但并没有直接的联系。到了汉代京房将卦爻系统和天干地支系统相结合，此后两者再也没有分离过。到了唐代李虚中创立了年月日推算人一生吉凶的方法，后来到了宋代徐子平又加入了时辰干支。于是八字算命术正是被确立，再后来历朝历代对之不断完善才有了今天的模样。卦爻系统也从最初单纯的卦发展成六爻，再发展到了后来成为梅花易数。

到了现代，比较出名的术数都在流传，皆离不开卦爻和天干地支两者。两者从一开始的相对独立，到现在的相互交融所涵盖的范围基本包括了整个术数界。相信看到这里，大家应该有一个比较清晰的概念了。术数流派虽然众多，但渊源却是同流。

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