《易》曰：易有太极，是生两仪。首先要“有”才能“生”。若什么都没有，能生吗？如某女腹中空空，能生孩子吗？所以，要“有”啊。

“要有”需要两个方面。

 其一，要有“贵人”生，要有“别人”帮。

    其二，要自己努力学，努力吸收，吸收到“养份”才能使人“长”。但我们也要注意的是，往往有时我们吸收的不是养份而是渣子，所以要加以区别，只有我们“需要”的“养份”被吸收了，才能促进生长，因此我们要有辨别，有区别的、有取舍的选择学习。若无选择的什么都学，学了一肚子的“东西”，大凡都没“用”，反而把人“撑呆了”，俗称“书呆子”。

曾经我遇到一位企业老总，碰到“企业管理”课程不加取舍的都去学，真所谓“求知若渴”，听
了很多“企业管理”的课，回到企业好像什么也用不上，有时还适得其反。我问他：“什么叫管理”？他不假思索地脱口而出：我知道，才学过，“管人管事” 就叫管理。啊，你太棒了，我赞许到，又接着和他说：“你儿子你管不管”？他说：“管”。“那你把儿子管好了吗”？老总又接着说：“哎呀，我儿子就是不听自己的话，如果听我的话，他早就好了”。你是不是告诉我，你儿子没管好，若你自己的儿子都管不好，还能管好别人吗？人啊，就喜欢管人。事呢？不去管，纷繁复杂的“事”，偏偏老想去理，常常又理不清，理还乱，搞得人筋疲力尽，疲惫不堪，天天喊累死了，累死了。——我们反省过其中的缘由了吗？曾经有人说过：什么叫蠢人——就是出色地完成了不该做的事。

那你是不是不建议我们去学习呢？不是，反而我的意思是建议你学习，但要善于有选择的学习，学以致用，学了要“化”，方为文化。

人图的是有“用”，他对我有“用”吗？我对别人有“用”吗？“有用”方能有价值。那么，怎样才能“有用”呢？在家“有”父母养育，在外“有”贵人帮助，在学识上“有”导师点化，或自己“用心”悟化，化则升华。

以前有“力”则行，至少有“板车”我能拖。现在没有“板车”可拖了，仅有力也不行，所以现在人们常说：要吃上好饭，应吃脖子以上的饭，即靠智慧吃饭。在学问上、智慧上若要“有”，则要学——学、悟、熏、化

                      
一、学——教学

人类知识是个宝库，有如苏东坡说：“江上清风和山间明月，取之不尽，用之不竭”。想要学习，第一，确实要花点时间，花点心思。第二，虽然是宝库，但内里也有废物，所以，应是思考型学习，最好要有有智慧的人指点迷津，教与学一对关系，阴阳合一为好。人们又常说：读万卷书不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路；名师指路，不如历经绝路。但历经绝路是人们不愿意看到的。所以，最好有名师指路，避开绝路为好！读书是为了明理，不是为读书而“读输”。然而恰恰相反，常常见到的是因太忙而没时间学习，是的，太忙了，忙的连关照自己的时间都没有了。在此我还是真诚的建议，不要太忙了，太忙，心则亡。所以还是关照一下自己为好，长时间太忙的结果是丢失智慧。同时损失的是持续发展。

二、悟--------顿悟

只学不悟不行，中国的文化属于悟化性的文化，在初始状态，知识越多，智慧越低，为什么呢？是因未悟化吧。人生是需要有悟性的，人的世界观、人生观、价值观、理想、精神、审美、情感大部分都是在一些深层次的文化价值领域里生发的。“梦里寻她千百度”，一个顿悟，发现，“那人却在灯火阑珊处”，一个开悟可能救活一个企业，改变一个人的命运。
 

三、熏------熏陶

成功的人大都经历“火”的烈炼，经历火的熏烤而终成正果。如同，自然界一样，必须经过夏天的烈焰，才有秋天的果实。无论你怎么思考，没有实际的历练、实践，总是纸上谈兵。然而常常出现的问题是，经不住熏烤，一熏就淘汰，再不能 “成果”了。所以，法国哲学家曾经说过：像实干家那样思考，像善思者那样行动。只有承受烈火熏烤的人，才可能获得成果。我们知道，行动未必能带来收获，但不行动就不会有收获。如同人的健康一样，拥有健康不代表拥有一切，没有健康就失去了一切。所以人们又常说：精明的人在聪明的等——输的精光。智慧的人在老实的做——赢的富裕。

四、化-------成化-----融化

“化”即融化，融合。如糖放入水中，化了，融为一体，成了糖水，供人享用。如果仅吃糖，太甜，会腻人，仅喝白水无味，还是喝“糖水”有滋味。

      人们“学”、“悟”各有天份，各有说辞，各有所别。到了第三步“熏烤”实战则不然，往往一熏即淘汰，所以，谓之熏陶。到第四步的“化”则更少了。这又验证了现实社会中的二八法则，二成人占有八成财富，八成人只拥有二成财富。其实二八法则不仅只指财富，世上很多的人与事都遵循二八法则，好似成了人世间的必然率。关于二八法则概念的论述，在以后讲《四相》的章节时再行叙述。

好了，以上说了“易有太极”的概念，通过学、悟、熏、化，“有了”之后，才可以“生”。《易》曰：易有太极，是生两仪，两仪生四相，四相生八卦。两仪为阴阳，阴阳合二为一，成了。

        生的越多，你越高大---------高高在上也

人“有了”方能生，能“生”则可“众”，“众”则高升。人不是欲“高升”吗？由此可见，“高”的前提是“生”，俗话说：一辈子没有做过父母的人，缺乏完整的人“生”。没有生过子女，怎能高高在上，做长辈呢？