文/陈益峰

广东省江门市新会凌云塔

　　文笔塔、文峰塔，（现在人造文昌塔一般高七层、九层、十一层），相传文昌帝君是上界掌管文章之神，所以我国古代书院往往在供奉孔子的同时，供奉文昌帝君。有些城市还建有文昌阁或魁星等高大建筑，以代替文昌塔。古人建造文昌塔的作用在于弥补当地文峰的不足，从而可以多出文人才子。

宜建方位

　　文峰塔与奎星楼，都建在城之东南方，即巽方。《山海经图赞》说：“地亏巽维，天缺乾角”。阜阳地形西北高东南低洼，据《颍州志》记载：堪舆学家认为东南洼而地轻，地气外溢而难出人才，须建塔以镇之。《易·巽》说巽象风：“随风，巽”。疏去：“风既相随，无物不顺”。按儒学家说法，巽为文章之府，塔有卓笔之形。故称“文峰塔”。

　　《阳宅三要》云：凡都省、府庭、州县、场市，文人不利、不发科甲者，宜于甲、巽、丙、丁四字上立一文笔峰，只要高过别山，即发科甲。或山上立文笔、或平修高塔，皆为文笔。

　　玄空学上对塔亦有论述：塔是挺秀之形，名曰“文笔”，若在飞星之一四、一六之方，当运主科名，失运亦主文秀。若在飞星之七、九、二、五之方，主与灾祸，克煞同断。

　　案例

　　广东省江门市新会凌云塔

　　从明万历《新会县志》收录王命璇的“塔记”可知，邑中一些有官职或当过官的绅士，以及父老们提出，会城“依山阻海，峰峦拥卫”，“北枕圭(峰)山，屹然高峙”，但南面是海(今为冲积平原)，海中的山低矮，这条龙脉“青龙垂首”，气势不足，风水学家指子山为巽(xùn，粤音迅，八卦之一，方向为东南)，为文峰，宜建塔以高补其不足，使“青龙昂首”。但塔高46米，凤山高程91米，两者相加起来才137米多，并不算高，不可能直上云霄(凌云)。而以“凌云”为塔名，充分表达取其龙头“高”的意愿;又名龙子塔，也是取其为龙头的意义。

　　塔成后，新会“人文日盛”(清康熙县志)，文运凸显。建塔后的第三年(1612年)，考中举人多达14人。清乾隆县志卷三“楼榭”条记，“越三年壬子举于乡者遂十三人，癸丑成进士者三人，自是人文日盛云”(清道光县志又抄录记入卷七“古迹”)。笔者查实康熙县志和道光县志的功名罗列，该年全县中举名单实为14人，康熙县志还注明“壬子科十四人”。建塔后的第四年，即万历四十一年(1613年)出了俞士瑛、何龙祯、林联绶3名进士。建塔后的第七年，即万历四十四年(1616年)又出了黄公辅、林枝桥2名进士，短短几年，可谓风生水起。

——北京风水师、风水术数学传人陈益峰整理