文/陈益峰

　　凡建房下葬，立定山向，不管是旺山旺向、或上山下水，其作用都只在地运之年限内，超出此年限，向星即入囚，居室即衰败，墓葬则失灵。所谓入囚，即向星依时入中，失去其向的作用。比如，一运立子山午向，其向星为五，到五运时，向星五进入中宫，原先所立之向，失去了意义，即所谓无向可向矣。

从上图子山午向飞星盘我们可以看到，中宫部位是65一组合，其中5为向星，6为山星，一为运盘，即一运的意思，当80年后，地运行到5运时，即中宫向星5入中,入中谓之囚。此时作为一运时的立向，经历80年后已衰败，一般来说，已失其旺气，亦即是说“气数已尽”。

若此时外部环境变坏，在阴宅来说，如山头被人开山采矿或采石，或其它的建筑破坏，则后代子孙运气会一落千丈，严重者后果不堪设想。

在阳宅来说，若此时外部环境变坏，如山巅水倒，前后左右被破坏，则住在里面的人身体会变坏，会遭遇破财丢官的厄运。即使外部环境没有变化，住在里面的人也会行衰运。如果原来的环境本来就是山环水抱，屈曲有情，则该当别论。

　　这里有两种情况要注意：

　　一是地运未满，屋已败绝。

　　由于社会发展迅速，到处都在扩建，有些本来地运可达百多年，但经历一、二个元运即败绝，原因何在，如上图一运子山午向下卦,在一运时立子山午向,虽然一白财星到向,如向首有水放光,坐后有山,则可发财,但丁星亦下水,如水后有山,则还可以立,否则人丁衰微,到了二运,即20年后,二黑丁星旺相,人丁可望兴旺,但向首1白丁星与财星均渐渐衰落,故二运后，人丁虽可维持(不是很旺)，但财星却艰难，只能勉强度日而已。进入二运后期或三运初，此局已败，不可再住。可见，在一运时立子山午向，地运虽有80年，但1白丁星与财星均飞临离宫，且运盘五居离，地盘九，九五同宫，火生土，土克水，1白水一失令即被克，不吉之兆。

　　二是地运已尽，向星已入囚而屋宅不败，且长盛不衰。

　　这是由于外部环境配合得好，如来龙雄远、明堂开阔、案山朝山几重、龙砂虎砂拱护有力有情，向首或城门之方有大江大河、来水屈曲有情，堪称大地格局。这样虽令星入囚也囚不住，这种格局称为“三元”格局，是三元不败之地。是真正有福之人才能遇到的。

凡向星入囚之宅，丁财衰败，无可挽救。但若环境美好，便有囚不住之理。比如立向之方，有大河池水，门路开阔，曲屈有情，即囚不住了，即使向星按运入中，外环境之优美，亦可使居屋继续为旺。还有一种情况，就是五运时五黄入中所立之旺向，此种向必是五为向上之飞星向星。因为五黄土为中央之土，至尊、至极，不以为囚。

这种情况，只发生在五运期间，其中有如下十二个山向便是：

　　五运，子山午向，飞星盘向星为五。

　　五运，癸山丁向，飞星盘向星为五。

　　五运，午山子向，飞星盘向星为五。

　　五运，丁山癸向，飞星盘向星为五。

　　五运，酉山卯向，飞星盘向星为五

　　五运，卯山酉向，飞星盘向星为五

　　五运，乙山辛向，飞星盘向星为五

　　五运，辛山乙向，飞星盘向星为五

　　五运，未山丑向，飞星盘向星为五

　　五运，丑山未向，飞星盘向星为五

　　五运，戌山辰向，飞星盘向星为五

　　五运，辰山戌向，飞星盘向星为五

　　以上十二山，均是五运时，向上飞星都是五当旺财星飞到，古法认为到入囚时均不以入囚论，理由是五为中极至尊，向首之五可直通中宫，所以不受入囚之限。但笔者认为要结合当时的外部环境来看，如果向首有水放光或明堂开阔，来水屈曲有情，当然没问题;如果外部环境变坏，出现山巅水倒之情形，或有箭煞反弓水之类形煞，还是改门向为宜。

　　在选择居地的时候，我们要注意外部环境的形煞(峦头)，在此前提下应该尽量选择地运比较长久的坐向(理气)，因为老百性所购的房屋是安居乐业的根基，而且希望荫泽后代子孙。所以，明白地运法的意义与重要性，不仅是地师之责，也是老百姓之愿望。

——北京风水师、风水堪舆学传人陈益峰整理