中国企业家教父柳传志曾说过，“在中国，企业家压力是最大的，不要看企业家表面风光，其实背后的辛酸和无奈是众人所不能够理解的。”无论是目前经济下行压力下的产业面临的转型升级的困境，还是移动互联网对传统营销模式的冲击与颠覆。对时下的企业家都是莫大的考验，因为在这个屌丝逆袭的时代，昨日的巨无霸很可能今天就被别人收购兼并，如诺基亚。而且80后90后对传统企业管理也提出了前所未有的挑战，他们把我在你这里工作，是否开心幸福放在首位，我凭什么要跟你走，能否实现我的自我价值，放在首位，所以传统管理的那些考核激励措施对他们已经不起作用或者微乎其微。很多时候，他甚至连工资都不要就裸辞了，所以这就要求公司不得不开始反思管理模式。管理学家弗朗西斯说：“你可以买到一个人的时间，你可以雇一个人到固定的工作岗位，你可以买到按小时或按日计算的技术操作，但你买不到热情，你买不到创造性，你买不到全身心地投入，你不得不设法争取这些”。

通常一个员工能不能做好一件事，取决于两点，1、技能2、心态，事实上心态占很大的比例，心态决定他是否选择发挥自已潜能，甚至决定他是否拥有高级的技能。心态说简单点，就是意愿，就是我愿不愿意好好做，而愿不愿意取决于我觉得这么做值不值，而值不值来自于他内在价值观体系的判断。因此，一个好的领导就是领导员工的思想，用自已的价值观体系重塑员工的心智模式。作为一个卓越的领导来说，你心里惦记多少人，你能让多少人为这件事操心，就有多少人帮你，这件事就能做多大。作为领导，你心里只想着自已，那就只能自助，而成大事者，必须要有他助。员工要什么，你能给他什么，他才有求于你，才依赖你，你才可能对他谈领导，谈管理，否则任何的管理都是纸上谈兵。所以才有“小老板经营事，大老板经营人“这么一说，那么经营人是经营人的什么呢？经营人就是经营人的梦想与潜能，即自已究竟为了什么而存在？并且为了这个梦想自已愿意付出什么？

前国务院副总理李瑞环曾经对“领导”一词有着他的妙解：“‘领’就是带领，就是走在前边，干在前边，身先士卒；‘导’就是引导、教导。只有‘领’好了，‘导’才能起作用。

我个人认为领导就是引领和指导，引领就是言传，就是靠老板的精神牵引和感召员工朝着企业的目标奋进，例如张瑞敏说一个领导必须要会讲过去的艰苦故事安抚人心，讲未来的美好愿景来鼓舞人心。指导就是身教，就是以身作则、率先垂范。很多人说领导力来源于领导以身作则，我认为不尽然，领导以身作则固然重要，但关键是领导要做到这件是跟员工有什么关系，做这件事对员工来说意味着什么，因为能以身作则的领导很多，但真正能成大事的不多。因此，真正的领导就只需要做一件事，让每个人都懂得并能站在老板的角度去思考和解决企业的问题。稻盛和夫只所以能空手赤拳造就三个世界五百强，其核心就两个第一是稻盛哲学，第二就是阿米巴经营。即每一个人都能像稻盛和夫一样全力以赴的对待工作。

松下幸之助说：员工100人时，我必须站在员工的最前面，身先士卒，发号施令；当员工增至1000人时，我必须站在员工的中间，恳求员工鼎力相助；当员工达到10000人时，我只有站在员工的后面，心存感激即可；如果员工增加到5万至10万人时，仅是心存感激还不够，必须双手合十，以拜佛的虔诚之心来带领他们。

一切组织和个人的荣耀与衰落，皆源于领导力。真正的领导就是被人自愿追随的人，没有人追随的领导就是光杆司令。那凭什么人家要追随你呢？那就是你的所言所行要对别人有帮助，对别人有好处。当别人看不清未来的时候，你能给他方向、给他希望，当别人感觉走投无路的时候，你能给他信心、给他力量，这样员工才愿意死心塌地的追随你。领导与领导之间的差别就在于责任心的大小，即你能对多少人负责，影响多少人，多大程度的影响他们。市长就只需要对全市人民负责，省长就必须要对全省人民负责。市长和省长没什么本质的区别，就是负责的人数不同而已。

总之，对于一名领导而言做什么不重要，是否完成目标也不重要，重要的是为了什么而做？用佛家的话就是发菩提心。佛祖说要普渡众生，不只是指人，连动物，若胎生、若卵生、若湿生、若化生都要渡。但是从结果来看，很显然佛陀也没有完成这个巨大的任务，因为还有那么多众生没有脱离苦海，但是这丝毫不影响6亿佛教徒对佛陀的虔诚追随。阿拉法特说要建立巴勒斯坦国，结果到死都没建成，但是这一点也不影响阿拉法特在巴勒斯坦人民心目中的位置，其被视为巴勒斯坦的民族之魂，是巴勒斯坦人谋求和平的精神支柱，是巴勒斯坦人民心中永远的战士和英雄。