最近看有些所谓的专家对《道德经》的注解，感觉到现在某些主流的专家对中华民族伟大的文化非常地不尊重，对文化一知半解，但却冒然去翻译圣人的话，就好比丑化王昭君的画师，把本来很有味道的女人画得不知是什么味道。

圣人传道，本就是浑然天成，滴水不漏，增一字不容，遣词造句，煞费苦心，减一字不能。那些所谓的翻译经书的专家，是不是就自以为自己的境界已经超越了当年的老子和孔子，所以才写出那么多荒缪的语言，我们不得而知。但是把我们圣贤们本来很简单的话翻译成让人觉得枯涩难懂的文字，那就是误人子弟，千秋功罪了。

中庸曾提到：道不远人，人之为道而远人，不可以为道。但是公正地说，现在那些主流所谓的学者都没有理解到这句话的真谛。在现在很流行一句话：把一句话说成半句的是领导，把一句话说成一句的老百姓，把一句话说成十句话的是教授。这充分说明现代知识分子在老百姓心目中的印象。而真正有资格去教育别人的人，是可以把十句话说成一句话或者一个字的人。在这一方面来说，很多所谓的专家，学者，教授比不上那些虽然没有教师资格证而掌握大道的讲师们。

举个例子，道德经四十一章说道：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以為道。而某些专家解释说本章前面先讲了“上士”、“中士”、“下士”对道的反映。“上士”即高明的小奴隶主贵族，“中士”即平庸的贵族，“下士”即浅薄的贵族。上、中、下不是就政治上的等级制度而言，而是就其思想认识水平的高低而言。

老实说，如果不懂得中华民族易经的智慧，是根本没有资格对任何圣贤的经典进行注解的。圣贤怎么会把人们划分出等级呢？其实这句话是告诉大家，人人都有可能是上士，都有可能是中士，人人都有可能是下士。只是因为时间不同，环境不同，大家做了不同的选择。你没有成为上士，只是你还有碰到明师而已，智慧人人都有，只是开发的程度不同。

最后想借用中庸里的一句话：唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

假如说你还有没有大智慧的话，只能说你还没有最好的品德，最好的诚意。而这两样东西是不需要外力的，需要自己慢慢地去修炼。

故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。我们身边的企业家们，是否已经培养好自己的大德，去迎接自己应得的名，应得的利，应得的寿命了呢？