古代把“心”看作神意魂魄志的集合体，我们现在抛去其中一些复杂的理论诠释，可以把健心的内容做一些简单概括或做一些现代意义上的引申。我们认为，现今时代的健心，除锻炼心脏器官之外,还应进一步强化精神、意识、灵魂、气魄、志向等方面的锻炼。根据这样的理性认识，我们结合这些年的一些研究成果，提出了一些具体的健心方法，如果能勤而行之，则心灵世界就会在不知不觉中变得强健起来，人生的命运也会随之变得好起来。有人说性格即命运，通过健心，还可以改变一个人的性格，性格改变了，命运也会有相应的改变。

运动健心——寒肩缩项益心肺

两肩胛骨中间是人们平时很难运动到的部位，但这里有风门、肺俞、心俞、膏肓等重要穴位，如果能经常性的强化这些穴位的功能，则可全面提升心肺的健康水平。

现在介绍的“寒肩缩项”这个方法，取意于仙鹤由静止到飞翔的姿势，原是武功中很重要的锻炼内容，但却对肩胛部疾患及心肺虚弱者有很好的治疗效果。基本的姿势是，两脚并拢自然站立，两臂从身体的两侧慢慢抬起成一字，与肩平，手心朝下。然后躯干不动，头向后仰，收下颏，此为缩肩；同时两肩胛骨向脊柱合拢，此为寒肩；尾闾随之向后、向上微微翘起——也就是说身体的两侧、上下这四点同时向第四胸椎处集中。此动作静止片刻，当肩胛部及整个背部酸疼得有些坚持不下去的时候，头恢复原姿势，同时两手外伸，将两肩胛拽开。而后再重新做以上动作，反复多次。

发音健心——音符振荡最直接

心脏在躯体的里面，一般情况下不宜直接拍打心脏的部位，但可以用发音的方法来振荡心脏，这样就可以较好地锻炼心脏了。

心藏神，神之功能必须明觉，古德谓“主人翁惺惺否？”就是要求自己的本性应该灵明。根据这一要求，我们锻炼心脏时可以发“惺”、“心”、“香”三个字音。这三个字音的口型说形成的气流，可有效的在形气神三个层次上振荡或按摩心脏部位。在发音的时候，如果能配合一些想像，就会明显的强化其中的锻炼效果——这样发音，往往很快就会神清心宁。

首先发“惺”（ xing）字音9次，然后发“心”（xing）字音9次；随之再发“香”（xiang）字音9 次。当然，如果感觉特别的舒服，发音次数还可根据自己的需要多发几次。此外，发音时要保持喜悦心情，同时认真体会心脏部位的感觉。发音时姿势没有特殊的要求，一般自然的坐着或自然的站立就可以了。

情绪健心——化解七情有方略

不同的情绪可用不同的方法，如忧愁不能解除时，可面对镜子两手中指揉按印堂正反各七次，以舒展、按抚心气。尔后，两手沿眉外分，边分边自念“眉开眼笑”，连续三至五次（因为人高兴时会不自觉被喜气冲动眉开眼笑，现被动地使眉开展则可引动喜气而愁解）。如仍未解，则两手沿两侧下落，托腮与下颌，连续上托，边托边说“笑、笑、笑”，看着镜子中的形象，笑意自生，忧愁自解。若属恼怒，则可对着镜子，“怒目横视”镜中自身形象，并嘲讽说：“我竟会如此发火，没出息！”若属心胸狭小而心情戚戚，甚或胸闷不舒，则两手十指相对，掌心向上，置于胸部平膻中，两手慢慢分开外拉，中指至乳头部位，再慢慢内合，反复数次，外开时念“心胸开阔”或“开阔心胸”；若头不适则两手于头顶部外拉内合，同时于外拉时念“头脑清新”即可。

诵读健心——传统经典勤滋润

中国传统文化中包含着丰富的健心内容，这个内容隐藏在中国经典著作的字里行间。我们在考察中国当代史时就发现了一些有趣的事情，那就是，凡是对中国文化有深入了解的人，其心灵世界都显得特别健康。梁启超认为，作为中国人，就必须熟读些传统经典；阅读传统经典，是造就新人的优秀品格的重要途径；对那些“最有价值的”以及“有益于身心的”要熟读成诵。有鉴于此，我们在这里特别的提出诵读经典健心的概念。

这里所说的诵读经典健心，主要是指在有条件的基础上，每一个人，都可以抽时间诵读一些中国传统文化中的经典著作，比如，道家的《道德经》、《庄子》，儒家的《论语》、《大学》，佛家的《心经》、《金刚经》等。不管年龄几何，经常诵读这些经典，心灵就会在不知不觉得到濡养，人生境界更会在潜移默化中得到提升。

精神健心——铸造大我新天地

   “治气养心之术，血气刚强，则柔之以调和。知虑渐深，则一之以易良。勇胆猛戾，则辅之以道顺。齐给便利，则节之以动止。狭隘褊小，则廓之以广大。卑湿重迟贪利，则抗之以高志。庸众驽散，则劫之以师友。怠慢镖弃，则照之以祸灾。愚款端悫，则合之以礼乐，通之以思索。凡治气养心之术，莫径有礼，莫要得师，莫神一好。夫是之谓治气养心之术也。”荀子的这段话是针对不良习气和偏颇性格而提出的对治方法，很全面，很深刻，值得我们反复体味并勤而行之。结合我们现代人来说，就是以仁民爱物之心对待周围的人和物，克治杀机以养肝，使怒不生；以谦谦之容与恭敬之心对人对事以养心，克除淫乐；以敦厚诚信之心待人接物以养脾，克除机诈谋虑之心；以见义勇为之侠肝义胆来履行自己的义务，则集气以养肺而克服肃杀与悲愤之情；以聪睿、智慧、戒慎、恐惧来提肾气以保证肾的蜇藏之职的实现。

如果我们能做以上几点，我们的心灵世界就会变得更高尚、更健康，我们的整体面貌也会焕然一新——自能达到古哲所谓之的“度量如海涵春育，应接如行云流水，操存如青天白日，威仪如凤文麟趾，言语如敲金戛玉，持身如冰清玉洁，襟抱如霁月光风，节概如泰山乔岳。”