今天，睡了个自然醒的觉，不过也是在6:30就起床了——旅途中的觉不忍心睡得太过，何况有句话叫做：生前何必久睡，死后自然长眠。 用过当地的红汤面后，我们就往昨天既定的九华山，面色坚毅地进发了。 阳光懒洋洋地照在我们的前路，我们哼着歌，晃晃悠悠地氽着…… 行至半路，看到有一个岔道口，上写“太平湖湿地公园”，我立马像打了鸡血一样的兴奋，湿地！这里也有湿地？于是，车头一拐，不明就里地冲向那个不知道有多远多深的景点。 路上，我们又带了个孑然独行的人，这次是一个87岁的抗美援朝老兵。本来是一个佝偻着身子毫无生气的老人，坐在车里，说起那些似是而非的自豪时，立刻神采飞扬、红光满面，仿佛已不再是谪居在乡野的一个老农，似乎已然是个起码在县级以上德育报告会讲台上的主讲嘉宾……可见，所谓神采就是心中骄傲，无论是什么性质的。 五分钟后，老人到了他的目的地。 我们又过了10多分钟的光景，到了太平湖湿地公园的中心地带，却不见公园大门，只见一个名叫“营盘山农业示范区”——一个当地百姓随便钓鱼的地方。湖边，正三三两两地散落着悠闲的垂钓者。想来，这地方的农业就是渔业？ 大好的自然风光不比杭州的千岛湖和西溪湿地来得逊色，甚至还更自然纯净，但地域之间的差别真的很巨大，在这里只能作为一个大一点的农庄来使用了。 经人指点，我们继续往大山深处探着幽。 中间是越来越清澈宽广的溪流，两岸风光迤逦、春意盎然，处处洋溢着一种无法不惊叹的原始美。看惯了城市中的那些过度打扮的风景，再看这眼前的名叫“清溪”的不妖不媚、不亢不卑，你会有种在尘世的喧嚣中，忽然遇见一个令你怦然心动的少女一样的感觉。 这样比喻，的确可能有些落入俗套，但除此之外，我真找不出更合适的词汇。 更令我们感到惊心动魄的是，一边是深达十余米的溪流，一边是刀削般的山崖，中间的道路只够一辆车子谨慎通行。我一边开着车，一边祈祷着：对面千万别来交汇车，不然我只能用手把车子举在空中、然后再侧身而过了！ 出了野趣横生的山坳后，我们在六都吃了饭，下午2:00就到了九华山的大门口了！ 这出乎我们的预料。本来我们以为还很远，结果九华山这么快地、自己搓着手迎上来了！呵呵，黄山有迎客松，九华山索性成了迎客山了！ 我们决定先住下来，就在九华山的山脚下。从房间的窗口望去，九华主峰仿佛伸手可及，在下午的强光下，热烈而辉煌着。不愧是四大佛教圣地之一。 稍作休整，我们就遵循这次漫游的根本之道——驱车探幽了，向大山深处进发！ 先到的地方叫做花台，上有索道往返，下有溪流潺潺。我们转了一下，旋即又离开，去了九华山的南大门。 去南大门的盘山公路山上，山势险峻、弯道连绵、车流如蚁、风光无限。斜阳，以她行将离去的苍凉而凄楚的一瞥，陡然增添了一种无言的凝重与惆怅，仿佛交响乐一般在山的峰岚、崖壁、谷底间奏响，不由得令人动容起来，仿佛刹那之间带给你心中惜别过去、活在当下的顿悟，更要命的是，每过几个弯，都会有清冽的瀑布倾泻而下，更有一种逝者如斯、不舍昼夜的匆忙。人生何其短，为何要如此的匆匆？就像下雨天，跑得快就能不淋到雨吗？这个颇有几分禅味的问号，就留给各位智慧的看官吧！ 到了“九华圣境”的牌坊下，保安拦住了我们：要么买票、要么返回。我和朋友商量了一下，看天色渐晚，不如先下山，明日再作打算。 回到宾馆，夕阳已经开始练摊了，金色的余晖，叮叮当当地摆满了满条大街、满片山林，强烈地提醒着这是九华山、九华山！ 我们也在这成堆的金色货品中，挑来挑去的，扛了满怀的喜悦，去餐厅喝酒…… 酒后逛街，请了一串佛珠、一串汽车挂件和一个竹子笔筒，满意而归。 晚上躺在宾馆里，想，我们和佛的对话，是通过什么方式和载体的呢？是烧香、叩拜、念经，还是人性、善良、快乐？我在云罩雾绕中渐渐沉入梦境，我云游四方、翱翔宇宙…… 再见了，朋友们。我已睡着，明日再聊。 2011年4月9日晚 于九华山下