《周易》隐含着哪些领导者的决策智慧？

（三） 思维启示，智慧启迪
 
因数成象，说明《周易》是形象思维和抽象思维的集合，但它同时又是演绎思维和归纳思维的集合。
 
它从无极到太极、太极分两仪、两仪生四象、四象生八卦、八八六十四卦，越分越细，这是一分为二、不断细化的结果，也正是我们由混沌到细微、由整体到局部的不断认识世界的过程，也是《大学》里说的“格物致知”的过程，也就是不断学习和深化的过程。
 
再反过来看，《周易》把林林总总都归纳成六十四个模块，再从六十四个模块里提炼出共性、形成八卦，又从八卦中找出共同特点、生成四象，最后总结成最具代表性的阴阳，这是一个不断归纳、综合的过程，叫“执其两端用其中”，也就是合二为一的过程。
 
它给我们企业领导者提供了启迪：每当分析问题、遇到难题时，就用演绎的过程来解决和处理，把问题分解、细化，最后问题的难度就近乎于零；每当遇到左右为难的问题，就用综合的思维，从整体上构架阴阳平衡、消解矛盾，将对立的双方调解为“两仪合太极”，也就是中庸之道。
 
《周易》给我们提供的另外一种思维智慧，是对比思维。它说了乾就说坤、说了天就说地、说了君就说臣，《周易》中说到的天地水火、风雷山泽，既构成自然界组合的八大元素，也意味着我们处理社会问题时，要有一种对比分析的思维。既要考虑事物阳刚的一面，又要考虑事物柔和的一面，既要热情如火，又要柔情似水。
 
《周易》还给我们提供了一种思维智慧，是类思维的方式。它的乾，不仅象征着天、日、阳、刚、父、君、首、健，还代表着所有具有阳刚性质的一类事物；它的坤，不仅代表着地、月、阴、柔、母、臣、腹、顺，还代表着所有柔顺的一类事物。正是因为它有类思维的特点，才具有开放性，可以类比，可以联想，可以与时俱进，可以旁及其他。
 
所以《周易》不仅仅是一种沦于民间方术的神秘玄学，更是中国文化智慧的集成。因此才能有“善易者不占”的说法，为何不占？因为《周易》清楚明白地告诉我们：“易”就是变易，所有事物永远处在变化发展当中，这就是＂易＂；而变化又是永恒的、是亘古不变的，这就是＂不易＂。因而《周易》卦象给我们的警示，既是“变易”的、又是“不易”的，它需要我们把一些具体的、细微的现象上升为抽象的、整体的、规律性的认识。再有，以《周易》的眼光看企业，娃哈哈、百事可乐、可口可乐，就是在做一杯水；麦当劳、肯德基，就是在做一个汉堡。所以《周易》由繁到简、以简驭繁的理念，又具有“简易”之妙。