尽管有可能违背我的上述提法，但确实有一个非常适用于教练过程的模型，它基于老子和亚里士多德的思想，后被埃德蒙德·胡塞尔(Edmund Husserl)重新提出。亚里士多德和胡塞尔提到“存而不论”  （epoche）的概念，允许自己和周遭产生共鸣，而不多加评判。老子将此描述为“空和探非”——视之不见，听之不闻，搏之不得。


教练技术讲师张高睿分享作为教练，我们寻求客户所关注的和渴望的别样体验；我们和客户一起观览周遭世界；我们提出问题——“你的世界友好吗”，进而积极正面地、心存感激地、非评判地探索其内在资源。当我们探索并有所感悟，我们就会受到启发，从而以一种全新的方法寻求一致于我们是谁的目标。


在此，我们展开行动，克服对失败的恐惧——其他人也许会认为这种恐惧源于我们自身的局限。我们学习新的行动、新的行为规范，而后实践，直到这种新的方法被内化。这种内化引出改变，就是我们在本章开始时提到的改变，它引导我们理解自己和所有存在的关系，让我们达到一个新的层面，重新表达我们的经    148验。至此，我们便可以在更高新的能量重启“空”的过程。


我的体会是，探索、觉察和行动，是基于经典的，是开拓新世纪的。看到这些，老子恐怕也会会心一耸。


我的经验是，在实际的教练会谈中，这个流程会导出两种结果：一种结果是沉默——所有都已谈尽的情况。我们西方人往往是不习惯于沉默的。此情此景之下，第二种结果聚集了优势——愉快的行动计划让我们阐明自己的意图，并处于一种喜悦的状态之中。


我要和所有的教练切磋，来提升我们的意识，丰富我们的经验，学习放下惯例并相信内在。是时候让我们在教练过程中放下分离的残余想法，并朝着把我们自己和我们服务的对象视为整体的方向转变。这个世界变化太快、太多元，有太多引爆点允许主宰来引导我们。我所指的并非指宗教范畴的主宰，而是那个纯洁的、从内而外的、非评判的、原谅一切的地方。