第二步:行换身法——以成长生不死之果十一、紧闭阳关,不使阳气外泄。十二、紧闭谷道,不使阳气外泄。十三、意导阳气,使通过尾闾(第一关)。十四、返诚于下丹田,以生化其气。十五、再意导阳气,通过尾闾。十六、
第四步:行还虚之法——以成虚无合真之果三十三、仍当静坐,无偏无倚。三十四、渐而专待一片清虚,与太空冥合。三十五、渐而真与虚无冥合。三十六、直至无可虚无,方至其极。 (甲)还虚之理:阳神养成,性命即为了
丹道体系的理和法陈天乐第一节 丹道概论丹与道是一是二,何为一?因为都是阴阳的混合体,它们分解以后,都有阴和阳二种成分;从宇宙一元之理,也本无分别,不但修道可以成仙,学仙亦可以成道,所以不管是从内质看,
第二节 丹道不离阴阳浅说大家都知道张紫阳是南宋的始祖,他所作的那个小结,也可说是总结吧!可说是最中肯的。“道自虚无生一气,更从一气产阴阳,阴阳再合成三体,三体重张万物昌《悟真篇》。”这不但说明从无到有
第三节 0灵统体论与无派总诀0者,虚无之象也,即日月兼并之后,阴阳合一之象也。灵者,无形之实体也。真无中之真有也。是故不唯0可读成灵。而灵亦可画成0也,又0者无极也,而灵即无极中之真有也,换言之,即真
第四节 无派功理法总体精神缩影一、概论:先哲说:“真传一句话,假传万卷书。”张紫阳说:“其中简易无多旨,只是教人炼汞铅《悟真篇》。”白玉蟾只说:“一言半语便通玄,何用丹书千万卷,人若不为形所累,眼前便
第五节神气结合便是性命双修鱼儿离不开水,神儿离不开气,人儿离不开呼吸,人所共知也。由此可知,呼吸是吾人生命的源泉,呼吸一断,生命即宣告结束。故呼吸出入之地的鼻孔外虚空径寸之地为我人之性根命蒂可知矣。生
第六节外身易形之法理外身者,即离开身体,到虚空中去做工也。如运瓮者,必立于瓮外,方能运转自如。易形之道亦然,必先舍此色身,到外边虚空中去凝神调息(但千万不可误会,离身很远,到天地中无边无际的虚空中去找
第七节外身虚静是大定外身者,即神离色身,而入于虚无之域也。故谓之虚玄大道,无着真宗,惟虚能玄,堪为大道;惟无不着,始是真宗,故除此鼻孔外虚无一窍之外;即非大道,非真宗矣。道由虚玄而入,无着以持,静定以
第八节心息相依的理和法姿势:本功法名为心息相依,重在神气合一之妙,神气于卦象为离(☲)坎(☵)。是人身的姹女婴儿,婴姹配合,捐恋于中央戊己之宫,戊己即中黄土釜。坐字上二人字下一