葫芦歌 安师祖为师父所作，并葫芦歌是一具，付于父师。一名雄剑，为人室下工修丹得药之器，器非其人下敢传，为传其歌，与学道者共识之。汝忠志。葫芦巧，葫芦巧，两个葫芦来回跑，葫芦里面有金丹，服者长生永不老。
明道歌 道道，要人若好，早求师，速备药，器皿丹房，虎龙炉灶，同心侣伴难，服伺黄婆妙，三关三候分明，九琴九剑细造，方敢入室采真铅，说与时人真可笑。道道，玄玄妙妙，先筑基，后得药，炼已纯熟，还丹应兆，铅汞
金丹五百字 金涂还丹道，从头说与君。入门初下手，先须固命根。 进气开玄窍，补血养元真。精须从内守，气还向外生。 精神共血气，四象会中庭。取他坎位实，点我离为阴。复成乾健体，去采药苗新。山间雄虎啸，海底
金丹真传浅释谢怀召序言古哲有云：“人身难得，中土难生，正法难闻”。生而为人身，一难也；生为人身，又出生在中国而为中国人，又一难也；生为中国人而更能闻到金丹大道，则更难也！可知金丹大道乃中华科学与文化之
筑基第一若问筑基下手，须明囊籥玄关。追他气血过丹田，正是填离取坎。血辨爻铢老嫩，气明子午抽添。功完百曰体成乾，到此人仙不远。注曰：筑基者，身为丹基，筑之使固也。囊籥者，筑基之具也。古云：“筑基先明囊籥
丹士所行功法为“心息相依，神气合一”之法。因丹士本真已破，机不应物，自身天地已坏，天地不能定位，必行后天栽培之法，借同类之神气而合我之神气，使天地暂全(所谓囊籥成，玄关开)，天地暂得定位，天地定位，曰
《胎息经注释》答读者问张义尚 1982年第3期《气功》杂志载拙作《胎息经注释》一文，多年来不少人来信赞我注释，比之《云笼七签》中葛洪所论和王文禄、幻真诸前辈所注超胜，但经中有些语句，尤其入手二句还不
《胎息经注释》张义尚胎者胎其神，息者息其气。胎字是指神之泰定，不动不摇，不忧不惧，不思不想，如婴孩之处母腹。息字是指粗气绝灭，外气不行，气既不行，自然百脉冲和，一片光明。气犹水也，神犹月也，月动由于水
胎息修炼法佚名胎息概述一、什么叫胎息？胎息的本义是胎儿在母腹中的呼吸。引申义是以下丹田为中心高深层次的内呼吸，它是先天呼吸，如同胎儿在母腹中的呼吸一样。胎息自成系统，不受外息（肺呼吸）影响，进入胎息状
胎息修炼须知一、胎息适应症1、疑难顽症：癌症、糖尿病、冠心病、类风温、心脏病等2、运动系统：风湿关节炎、骨膜炎、各类骨增生、肌肉萎缩、软组织损伤等。3、消化系统：慢性肝炎、早期肝硬化、胃及十二指肠溃疡
浙公网安备 33010802003509号
